春秋笔法

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春秋笔法,又称微言大义,指行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法,但是却透过细节描写,修辞手法(例如词汇的选取)和材料的筛选,委婉而微妙地表达作者主观看法。

据说孔子编写《春秋》,在记述历史时,暗含褒贬。后世作者为了阐述孔子的思想,撰写了专门的著作以解释《春秋》的内在涵义,特别是其中涉及的一些细节。这种做法被称为微言大义[1]或者春秋笔法,被中国古代的传统所褒扬。欧阳修组织编修的《新唐书》、《新五代史》大量运用春秋笔法。錢大昕云:“《春秋》,褒貶善惡之書也。”朱熹认为《春秋》并无表示褒贬之义的所谓书法[2]

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实例

春秋笔法运用中较知名的诸如三个表示杀的动词:杀、弑、诛,其实各有深层含义。杀指无罪而杀,弑指以下犯上,诛则指有罪、有理而杀。

《孟子·梁惠王章句下·第八》中魏惠王问关于周武王讨伐商纣之事:“臣其君可乎?”指武王是以臣子身分起兵推翻杀死了纣王。孟子回答:损害仁义之人,只不过是个“一夫”(即无道寡助的匹夫、独夫),“闻一夫纣矣,未闻君也”。(我只知道诛除了一个叫纣的有罪之人,却没有听说过这是以下犯上的弑君。)

参考文献

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参见

  1. 漢書·藝文志》:“昔仲尼沒而微言絕,七十子喪而大義乖。”
  2. 《朱子五经语类·统论经义》

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